为人民服务
作者 毛泽东
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
作者简介
毛泽东，字润之，一八九三年生于湖南湘潭韶山，一九七六年在北京逝世。他是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者与领导人，也是二十世纪对中国历史影响最为深远的政治家与思想家之一。
在文章写作上，毛泽东有着十分鲜明的个人风格。他的政论文章往往逻辑严密而又语言朴实，不追求辞藻华丽，而是善于把复杂的道理用日常的话说清楚，让工农士兵都能读懂。与此同时，他的文章又不失力量，关键之处措辞有力，节奏铿锵，颇具感召力。他的诗词创作同样成就卓著，《沁园春·雪》《七律·长征》等作品气象宏阔，至今广为传诵。
《为人民服务》是毛泽东在延安时期所作的一篇演讲，写于一九四四年九月八日，是他在中央警备团为战士张思德举行的追悼会上讲的话。文章短小精悍，却把共产党人的价值观与人生观说得明白透彻，日后成为党内教育的重要文献，被长期选入中小学语文教材。
写作背景
一九四四年九月，中央警备团战士张思德在陕北安塞县执行烧炭任务时，因炭窑崩塌不幸牺牲，年仅二十九岁。张思德入党多年，为人踏实勤恳，从不计较个人得失，是那个年代普通革命战士的缩影。毛泽东亲自出席了他的追悼会，并在会上发表了这篇演讲。
彼时正值抗日战争进入相持阶段，根据地面临重重困难，战场伤亡时有发生。如何让每一位牺牲的战士都死得有意义，如何在艰苦的条件下凝聚人心、激励斗志，是领导层必须回答的问题。毛泽东没有发表空洞的悼词，而是借这次追悼会，把“为人民服务”这一根本宗旨讲清楚，把死亡的意义讲清楚，把革命队伍应当具备的品质讲清楚。
这篇文章最初是一篇演讲稿，语言风格平易近人，没有繁复的理论术语，却把党的宗旨与革命精神讲得十分透彻。正因如此，它不仅在当时产生了强烈的共鸣，在此后数十年间也一直是党员教育和爱国主义教育的重要读本。
文章结构梳理
全文共五段，围绕“为人民服务”这一核心主旨，层层展开，结构紧凑。
第一段开门见山，点明共产党及其领导的军队的根本性质——完全是为着解放人民、为人民利益工作的。以张思德为引子，将这一抽象的宗旨落实到一个具体的人身上，使文章的立足点既有高度，又接地气。
第二段围绕“死”的意义展开，引用司马迁的名言作为切入点，进而提出“为人民利益而死，重于泰山”的判断，与“替法西斯卖力而死，轻于鸿毛”形成鲜明对比。这一段确立了全文的价值坐标：衡量一个人生死意义的标准，是他是否真正为人民服务。
第三段谈的是如何对待批评。在“为人民服务”的前提下，任何人的批评只要说得对，就应当接受；以李鼎铭先生提出“精兵简政”为例，说明好的意见不论出处，都应当采纳。这一段把批评与自我批评的道理，归结到服务人民的根本立场上。
第四段讲团结与奋斗。面对死亡与牺牲，既要看到成绩、保持信心，又要尽量减少不必要的牺牲；干部要关心战士，队伍内部要互相关心、互相爱护、互相帮助。这一段将个人的牺牲与整体的目标联结在一起，强调集体的团结是走向胜利的基础。
第五段提出具体倡议，将“开追悼会”确立为一种制度，目的是寄托哀思，凝聚人心，使整个人民团结起来。全文收尾于此，落脚在“团结”二字，与开篇的“为人民服务”首尾呼应。
文章的逻辑线索是：明确宗旨（第一段）→确立价值标准（第二段）→阐述正确态度（第三段）→强调团结奋斗（第四段）→提出具体倡议（第五段）。五段文字各有侧重，却都围绕“为人民服务”这一核心展开，层次清晰，逻辑完整。
论证思路分析
这篇文章篇幅不长，却用了两种论证手法，一是对比论证，二是举例论证，两者交替使用，相互支撑。
对比贯穿全文，最集中的体现是第二段。“重于泰山”与“轻于鸿毛”，是两种死亡方式、两种人生选择的正面碰撞。毛泽东没有绕弯子，直接用一重一轻把价值判断说透，让读者无需费力推理就能感受到两者之间的根本差距。这种对比不是情绪化的批判，而是以明确的标准作为支撑——是否为人民的利益服务，是唯一的衡量尺度。有了这把尺子，对比才有底气，才不显得武断。
举例则贯穿第三段和第五段。李鼎铭提出“精兵简政”被采纳，是一个活生生的例证，说明“为人民服务”不是说说而已，而是真正落实在具体行动上的；而“无论炊事员还是战士，只要做过有益的工作，都要给他送葬、开追悼会”，则是另一层面的举例，把“每一个人都值得被重视”这一抽象原则，转化为一件具体可操作的事。
两种手法的共同作用，是把看起来“大”的宗旨，落实到“小”的、看得见的地方。“为人民服务”若只停留在口号层面，听起来宏大却摸不着；毛泽东通过对比和举例，把它变成了一系列有据可查、有迹可循的判断与行动，读起来才觉得扎实。
这篇文章的论证方式与一般的学术议论文不同，它的目的不是建立理论体系，而是说服眼前的听众接受一种价值观，并愿意付诸行动。因此，语言越平实、例子越具体，说服力反而越强。
重点段落赏析
文章第二段是全文最具感召力的段落之一。毛泽东引用西汉史学家司马迁的话——“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”——作为立论的起点，这个选择本身就很有讲究。司马迁写下这句话，是在忍受宫刑之辱之后，以隐忍苟活来完成《史记》的人生抉择中，对“死”与“义”的深刻思考。引用他的话，本身就带着一种历经磨难仍坚守价值的分量。
毛泽东在引文之后，立刻将这一古代命题转化为现实判断：为人民利益而死，重于泰山；为压迫者卖命而死，轻于鸿毛。两个判断，一重一轻，形成极为鲜明的对比，让读者在比较中直觉地感受到两种死的价值差距。接着以张思德为证，把抽象的价值判断落实到眼前这个具体的人身上，使听众在追悼的情绪中，自然地接受了“为人民利益而死是值得的”这一结论。
第三段同样值得细读。“不管是什么人，谁向我们指出都行”这句话，语气极为平实，却包含着一种难得的开放态度。这不是官样文章里的套话，而是在说：批评的价值不在于批评者的身份，而在于内容是否正确、是否对人民有益。李鼎铭是党外人士，提出“精兵简政”照样被采纳，这个例子用得恰到好处——它说明“为人民服务”不是一句口号，而是一种真正开放、以结果为导向的工作态度。
第二段的“泰山”与“鸿毛”是全文最广为人知的意象。这一对比不仅在当时起到了巨大的鼓舞作用，也在此后的中国文化中形成了深远影响，“重于泰山”成为衡量牺牲意义的固定表达，深深嵌入了汉语的话语体系。
写作特色
这篇文章最突出的特点，是语言的平实与逻辑的严密并行不悖。毛泽东没有用高深的理论来论证“为人民服务”，而是从“死的意义”这个每个人都能感受到的问题切入，用一句古语做铺垫，再用眼前的事例做印证，一步一步把道理说清楚。这种从具体到抽象、再从抽象回到具体的论证路径，是他写作的一贯方式，读来毫不费力，却又令人信服。
引用的运用也是本文的亮点。司马迁的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”是全文唯一一处直接引用，但这一句话用得极准。它来自古代，带着历史的厚重感；它本身含有对比，正好为后文的“重”“轻”之辨奠定了基础；而且司马迁本人的人生经历赋予了这句话额外的力量，使引用不仅仅是借用名句，更是借助了一段真实的生命故事。
此外，文章在情感基调上把握得恰到好处。这是一篇追悼演讲，悲痛是底色，但毛泽东并没有沉浸在哀伤里，而是很快把话题引向更宏观的价值问题，让悲痛转化为力量，让追悼成为一次集体的精神凝聚。这种情感节奏的控制，显示出演讲者极强的现场感与目的意识。
主旨归纳
这篇文章的核心，是“为人民服务”这五个字。毛泽东在追悼会上借张思德的牺牲，把这一宗旨的内涵从多个角度阐释清楚——不仅是死亡的价值判断，还有面对批评的态度、日常工作的方式、队伍内部的关系，以及对每一个个体生命的尊重与纪念。
这篇文章的意义不只在于那个特定的时代。它所传达的基本道理，放在任何一个组织或群体中都成立：一个集体的行动方向，应当是为它所服务的人群；在这个前提下，批评与改进是推动进步的动力，而不是威胁；每一个成员的付出与牺牲，都值得被看见和被铭记。这些道理说起来简单，真正做到并不容易，这也是这篇短文能够长久流传的原因。
“为人民利益而死，就比泰山还重”——这是全文价值判断的核心句。它回答了一个根本性的问题：什么样的生命是有意义的？答案不在于个人的地位高低，而在于他所做的事是否真正对人民有益。
练习题
选择题
- 文章开头说“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”，这句话在全文中的主要作用是哪一项？
A. 介绍张思德同志的生平事迹，为下文的追悼做铺垫。
B. 开门见山地点明文章的核心主旨，为全文确立基本立场。
C. 批评那些不为人民服务的人，形成鲜明对比。
D. 说明共产党的军事实力，鼓舞战士斗志。
答案： B
解析： 文章开头直接点明“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”，这是全文的总纲，后文的各个论点都是围绕这一核心展开的。A项是对开头内容的误读，张思德只是以引子身份出现；C项和D项均不符合原文意图。
- 毛泽东在文章中引用司马迁的话“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，其主要用意是哪一项？
A. 显示毛泽东博览群书，使文章具有历史文化底蕴。
B. 借助古代名言引出“为人民利益而死重于泰山”的核心判断，增强说服力。
C. 批评司马迁的人生观，认为他的观点已经过时。
D. 说明死亡本身是无意义的，只有革命才有价值。
答案： B
解析： 引用司马迁的话，是为了借用古代名言的权威性来铺垫后文的核心判断——为人民利益而死，重于泰山。这是一种“引古证今”的论证方式，目的是让观点更有说服力。A项只说出了引用的表层效果；C项和D项均与原文意思相悖。
- 文章第三段提到李鼎铭先生提出“精兵简政”的例子，这个例子的主要目的是哪一项？
A. 表扬李鼎铭先生的聪明才智，说明党外人士也很厉害。
B. 说明只要对人民有益，无论谁提出的意见都应当采纳，以此论证虚心接受批评的重要性。
C. 批评共产党过去人员冗余、机构臃肿的问题。
D. 证明党外人士比党内人士更有眼光，应当多听外部意见。
答案： B
解析： 毛泽东用这个例子是为了说明，批评和意见的价值不在于提出者的身份，而在于内容是否正确、是否对人民有好处。李鼎铭是党外人士，他的意见被采纳，正好说明了“为人民服务”是一种真正开放、以结果为导向的工作态度。A、C、D三项均属过度解读或错误理解。
- 下列对本文写作特色的分析，不正确的是哪一项？
A. 文章语言平实朴素，没有复杂的理论术语，却把道理说得清晰有力。
B. 文章善用对比，“重于泰山”与“轻于鸿毛”形成鲜明对照，突出价值判断。
C. 全文以大量排比句和反问句为主，形成强烈的情感冲击。
D. 文章结构严谨，各段落围绕“为人民服务”这一核心有序展开，逻辑清晰。
答案： C
解析： 本文的语言风格是平实朴素，主要运用的是对比论证和举例论证，并没有大量使用排比句和反问句，C项的描述与原文实际风格不符。A、B、D三项均符合原文的写作特色。
阅读理解题
- 阅读下面这段文字，回答问题。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
这段文字运用了哪种论证方法？这种论证方法在此处起到了什么作用？
答案： 这段文字运用了引用论证和对比论证。
解析： 引用司马迁的名言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，属于引用论证，借助历史名言增强了观点的说服力和权威性。“为人民利益而死，重于泰山”与“替法西斯卖力而死，轻于鸿毛”形成鲜明对比，属于对比论证，通过一重一轻的强烈对照，突出了“为人民服务”的崇高价值，使读者在比较中直观感受到两种死亡的根本差别。
- 文章最后一段提出“开追悼会”要“成为一个制度”，联系全文，说说毛泽东提出这一主张的用意是什么。
答案： 毛泽东提出将“开追悼会”制度化，是为了以具体的行动落实“为人民服务”的宗旨，表达对每一个牺牲者的尊重与纪念，同时通过这种仪式凝聚人心，使整个人民团结起来。
解析： 全文围绕“为人民服务”展开，而“人民”不是一个抽象的概念，它是由一个个具体的人组成的。为每一位牺牲的战士、甚至是普通老百姓举行追悼会，正是把这个宗旨落实到最小个体的体现——无论是炊事员还是战士，只要做了有益的工作，就值得被郑重纪念。这样的制度，既是对个体生命价值的肯定，也是一种强化集体凝聚力的实践方式。