作者 毛泽东
白求恩同志是加拿大共产党员,五十多岁了,为了帮助中国的抗日战争,受加拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里,来到中国。去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职。一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为:资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争,殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争,世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来,要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来,才能打倒帝国主义,解放我们的民族和人民,解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙,仅回过他一封信,还不知他收到没有。对于他的死,我是很悲痛的。现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
一九三九年十二月二十一日。

毛泽东,字润之,一八九三年生于湖南湘潭韶山冲,一九七六年在北京逝世。他是中国共产党的主要缔造者之一,也是中华人民共和国的开国领袖。他的一生横跨革命战争与建国事业两大阶段,在军事、政治、文学诸方面均留下了深刻印记。
在文学与写作方面,毛泽东的诗词与政论文章并驾齐驱。诗词方面,《沁园春·雪》《七律·长征》等作品气魄宏大,至今传诵;政论方面,《矛盾论》《实践论》等理论著作在马克思主义中国化进程中影响深远,而《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》这三篇则被并称为“老三篇”,长期作为党员和干部的必读文章。
《纪念白求恩》是毛泽东应对时势有感而发的悼念文章,篇幅短小,却字字有分量。文章的语言简练直白,既无过度的文学雕饰,也没有空洞的口号堆砌,是政论散文中以情动人、以理服人的典范。
一九三九年十一月十二日,加拿大医生诺尔曼·白求恩在河北唐县因手术中感染败血症,不幸牺牲,年仅四十九岁。消息传来,延安上下深感悲恸。同年十二月,毛泽东亲笔写下这篇悼念文章,在白求恩逝世约一个月后公开发表。
白求恩来华之前,已是享誉北美的胸外科医生。他放弃优渥的物质生活,辗转来到中国抗日前线,在晋察冀边区为八路军战士做手术、培训卫生人员,条件极为艰苦。他在前线工作的时间并不算长,却以极端负责的工作态度和精湛的医术,赢得了所有亲历者的尊敬。
文章写于抗日战争进入相持阶段的关键时期,国内外形势复杂,党内也存在一些消极应付、自私懈怠的风气。毛泽东选择在此时借白求恩的精神立标杆、正风气,既是真诚的悼念,也是有针对性的政治教育。
全文四段,层层递进,各有侧重,合在一起构成一篇完整的悼念与论述。
第一段以介绍白求恩的身份与经历开篇,随即点出这种“不远万里、来华参战”的行为所体现的精神——国际主义精神与共产主义精神。毛泽东没有停留在感叹,而是迅速将这种精神与列宁主义的国际革命理论挂钩,说明白求恩的行为是对理论的实践,并由此呼吁全体共产党员也要实践这条路线。第一段既是悼念,也是政治宣示。
第二段从精神的总括转入具体的品质刻画,聚焦白求恩“毫不利己、专门利人”的一面,并用大量对比笔墨写出党内某些人的不良表现——推诿塞责、贪图轻松、喜欢自吹、对人民漠然。这种正反对照写法,让白求恩的形象愈发鲜明,批评也更有力度。
第三段最为简短,专门谈白求恩对医术的执着与精益求精的态度,针对那些轻视技术工作、觉得专业钻研没有出路的人,借白求恩的例子给出了有力的回应。
第四段转为第一人称,毛泽东以亲历者的身份写出了与白求恩的一段交往,并以此引出对他精神的最终概括。文章末尾连用五个“一个……的人”,排比递进,将白求恩的精神境界层层铺开,在情感上形成强烈的收束效果。
文章四段,分别从国际主义精神、利人精神、专业精神、人格境界四个维度来立体呈现白求恩,既是悼念一个具体的人,也在为共产党员树立一面镜子。
这篇文章的核心论证手法是对比,贯穿全文始终。
第二段里,毛泽东用“不少的人”的种种表现与白求恩作对照:推重担、喜自吹、漠然待人,这些行为与白求恩的极端负责、极端热忱形成了鲜明的反差。这种写法并不生硬,因为毛泽东没有直接批名道姓,只是描述一种普遍现象,读者自己就能对号入座,反而比正面说教更有穿透力。
第三段的对比更为含蓄。白求恩对技术精益求精,那些“见异思迁”、轻视专业工作的人则截然相反。两类态度一正一负,毛泽东只点出白求恩一方,另一方靠读者自行补全,简洁而有余味。
在论证结构上,文章遵循“先介绍事实,再提炼精神,再呼吁学习”的路径,每一段都按这个逻辑走,但各段侧重不同,读来并不重复。到了最后一段,毛泽东加入了个人情感的成分——“对于他的死,我是很悲痛的”——以个人的悲痛来为文章的情感温度收尾,让这篇议论性的文章有了真实可感的人情底色。
文章最后五个排比句是全文的点睛之笔。“高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人”,五个定语逐层推进,从个人品格到社会价值,构成了一个完整的精神人格模型,也是毛泽东心目中共产党员应有的样子。
文章第四段是全文情感最为集中的地方,也是语言最具感染力的段落。
“我和白求恩同志只见过一面”,开口就是一句带着遗憾的陈述。两人之间的交往本就不多,毛泽东坦言自己因为忙,仅回过一封信,甚至不知对方是否收到,这份遗憾写得真实,读来让人心里一紧。它提醒我们,白求恩不是一个遥远的符号,而是一个曾经真实往来过的人。
“对于他的死,我是很悲痛的”——这句话短到极点,却是全文情感上最重的一句。没有渲染,没有修饰,就是这样平平地说出来,反而比任何华丽的悼词都更有分量。
最后的五个排比句,语气由舒缓转为激昂,每一个“一个……的人”都是一层递进,从“高尚”到“纯粹”到“有道德”到“脱离了低级趣味”到“有益于人民”,越来越落到实处,越来越贴近现实生活中对一个人的具体要求。五句并列,节奏整齐,读起来有一种向上的力量。
“脱离了低级趣味”这一句往往被人忽略,实际上它是五句中承上启下的关键。前三句偏向内在品德,后一句指向外在的社会贡献,“脱离了低级趣味”则是从内到外的转折,意思是:只有克服了个人的私欲和惰性,才有可能真正做到“有益于人民”。
这篇文章的语言风格直白而有力,几乎没有生僻的词汇,却处处藏着分量。
一是平实中见真情。毛泽东在写个人与白求恩的往来时,没有刻意拔高,就说只见过一面、只回过一封信,甚至承认可能对方都没收到——这种诚实反而让悼念之情更真切。政论文章能写到这种温度,需要真正的感情支撑。
二是对比手法运用得自然。第二段批评那些自私懈怠的党员时,毛泽东并没有立即点出白求恩的名字作对比,而是先把那些不良表现一一列出,让读者的心里先产生一种不舒服,再回过头看白求恩的精神,对比效果就更强烈了。
三是排比句的运用恰到好处。文章结尾的五个排比,用在感情积累到一定程度之后,有自然喷发的力量。如果一开篇就用这种句式,反而会显得空洞;放在最后,经过前面三段的铺垫,才真正让人觉得这五个定语是实实在在说出来的,而不是凑字数用的。
这篇文章表面上是悼念一位外国医生,实质上是借白求恩的精神,向全体共产党员提出了一个关于“如何做人、如何做事”的命题。
白求恩在毛泽东笔下是三种精神的集中体现:其一,国际主义精神,即超越国籍与民族,把他人的解放事业当作自己的事业;其二,毫不利己、专门利人的精神,即在工作中始终把集体和他人的利益放在前面;其三,对技术精益求精的精神,即不因条件艰苦就降低对自身专业的要求。
这三种精神合起来,指向的是一种完整的人格理想。毛泽东的最终落脚点不是“白求恩有多伟大”,而是“我们每个人都可以向他学习”。一个人能力有大小,但精神的高度却不取决于能力,这是这篇文章最有普遍意义的地方。
“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”这五个“人”,是文章的核心落脚点,也是毛泽东对所有人的期许,并非只写给共产党员看。
A. 白求恩对中国历史文化的热爱,使他决定来华定居。
B. 国际主义精神与共产主义精神,超越国界为他人的解放而奋斗。
C. 白求恩个人的冒险精神和对战争的好奇心。
D. 受加拿大政府的外交安排,作为医疗援助代表来华工作。
答案: B
解析: 文章第一段明确指出,白求恩是“毫无利己的动机”,把中国人民的解放事业当作自己的事业,作者随即将其定性为“国际主义的精神,共产主义的精神”。A项将动机归结为对文化的热爱,与原文不符;C项“冒险心”与文意相悖;D项“政府外交安排”属于误读,原文说的是受共产党派遣,而非政府外交行为。
A. 说明当时的共产党员普遍素质低下,需要整体整顿。
B. 通过正反对比,以他人的不足衬托出白求恩精神的难能可贵。
C. 直接批评某些具体的党员个人,点名道姓地进行批评教育。
D. 转移读者注意力,让文章不至于过于沉重。
答案: B
解析: 这段的写法是“先写反面,再回扣正面”,用“推诿塞责、喜欢自吹、漠不关心”等行为与白求恩的“极端负责、极端热忱”形成鲜明对照,是典型的对比论证手法。A项夸大了批评的范围,原文用的是“不少的人”而非全体;C项“点名道姓”与原文不符;D项对写作意图的判断完全偏离。
A. 那些技术能力不足、需要提高医疗水平的卫生人员。
B. 见异思迁、鄙薄技术工作、认为钻研专业没有出路的人。
C. 只重视政治学习、完全不关心业务能力的党员干部。
D. 从事文艺工作而忽视理论学习的革命文艺工作者。
答案: B
解析: 原文明确写道,这“对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训”,批评的是那些轻视专业、认为技术没有价值的人,而非A项的能力不足者或C、D项所指的其他群体。
A. 五个排比句层层递进,从个人品德延伸到社会价值,构成一个完整的人格理想。
B. 这五个排比是专门为共产党员制定的标准,普通人不必以此要求自己。
C. “脱离了低级趣味”是从内在品格向外在贡献过渡的关键一环。
D. 排比句放在文章结尾,经过前文铺垫后喷发,有强烈的情感收束效果。
答案: B
解析: 文章原话是“一个人能力有大小,但只要有这点精神”,用的是“一个人”而不是“一个共产党员”,说明这五个标准指向的是普遍的人格理想,并非只针对党员。A项、C项、D项的分析均符合文章的实际表达,只有B项对适用范围的限定过于狭窄,与原文不符。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙,仅回过他一封信,还不知他收到没有。对于他的死,我是很悲痛的。
这段文字在全文中有什么作用?作者为什么要写自己“仅回过他一封信,还不知他收到没有”这一细节?
答案: 这段文字起到了以情动人的作用,在全文偏议论的基调中注入了个人情感,使文章在说理之余有了温度和重量。“仅回过他一封信,还不知他收到没有”这一细节,表现出毛泽东对这段未尽的交往的真实遗憾,坦率地承认自己的疏忽,没有任何回避,反而让悼念之情显得格外真挚。
解析: 政论文章若一味说理,容易让人觉得冰冷;这段个人叙述插在议论之间,把白求恩从一个抽象的精神符号还原成了一个真实交往过的人,拉近了读者与被纪念者之间的距离。正是有了这份真实的遗憾,后文“对于他的死,我是很悲痛的”才更加可信,文章的感染力也随之增强。
答案: 这句话的重心在于区分“能力”与“精神”两个层面。能力是天赋、条件、机遇共同作用的结果,人与人之间本就存在差异,不可强求一致;但精神的高度,却不受能力大小的限制,任何人都可以做到毫不利己、认真负责、对他人热忱。白求恩之所以值得所有人学习,正在于此——他的伟大不依赖于医术的高超,而在于那种无私的、全力投入的精神态度。
解析: 毛泽东在这里实际上是在降低学习白求恩的“门槛”:你不必成为像白求恩一样的外科名医,也不必有他那样的国际背景,只要在自己力所能及的范围内,拿出同样的精神来做事、待人,就已经够格称为“高尚的人”。这种表述方式,让这篇悼念文章具有了更广泛的动员意义,而不只是对一个英雄的遥远仰望。