春日郊行杂咏（其一）
作者 爱新觉罗·弘历
易水东头涞水西，寒芜远树揔凄迷。
马知人意归蹄懒，一片白云山与齐。
创作背景
乾隆皇帝一生热衷出巡，每逢春日，往往御驾亲行，从京城出发，穿越直隶（今河北）的山野平原，沿途随见随记，留下大量“郊行”诗作。《春日郊行杂咏》便是他在这类出行途中所作的一组诗，此为其中第一首。诗中提到的易水与涞水，皆流经今河北中部一带，两水之间地势开阔，山原相连，是春日郊行的必经之地。
易水是一条有着深厚历史积淀的河流。战国时期，荆轲受燕太子丹之托，前往刺杀秦王，临行之日，太子丹与宾客在易水边送别，高渐离击筑，荆轲放声高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”此后千年，“易水”这两个字在诗文里几乎成了慷慨离别与悲壮情怀的代名词。乾隆行至此处，眼前虽是春日郊野，心中所感却未必只有轻松，那种介于旷达与凄迷之间的氛围，或许也在无意间与易水的古意隐隐相通。
这首诗不写雄壮，不写豪情，只写郊行途中真实可感的一幕：草木凄迷，归路上马蹄放慢，抬眼望去，白云与山顶相平，天地安静。乾隆虽是天子，落笔时却像一个普通的出游者，把当时当地的情绪如实写了下来。
《春日郊行杂咏》是乾隆在同一次出行中所作的一组诗，“其一”是组诗的起首。这种“组诗”的写法，在乾隆的诗集中极为常见——他习惯于出行途中随见随记，一地一景，各成一首，合在一起便是一次行程的文字记录。
字词注释
易水 河名，发源于今河北省易县境内，向东流入白洋淀水系。在历史典故与诗文传统中，“易水”因荆轲刺秦一事而声名大著，几乎成了壮别与悲歌的文学符号。此诗以“易水东头”作为地理定位，既点明了出行的位置，也在不经意间为全诗带入了几分历史的沧桑底色。
涞水 河名，流经今河北省保定市涞水县一带，属拒马河支流。“易水东头涞水西”，以两条河流框定方位，简洁而准确，让读者对诗人所在之地有一个清晰的空间感——两水夹峙之间，是一片辽阔的北方原野。
寒芜 带着寒意的荒草野地。“芜”字本指荒草丛生的土地，“寒”字加在前面，说明此时虽已入春，北方大地尚未全然回暖，枯草萋萋，新绿未丰，呈现出早春特有的那种半枯半活的颜色与气息。
揔 “揔”是“总”的异体字，在古诗文中较为常见，读音与意思均与“总”相同，意为“全都”“一概”。“寒芜远树揔凄迷”，意思是荒草与远处的树木，全都笼罩在一片凄迷的氛围之中，没有一处是清明的。这个字字形稍古，但意义并不难理解，见到时不必惊慌，读作 zǒng 即可。
凄迷 形容景物迷蒙、朦胧而带有凄清之感。“迷”字侧重视觉上的模糊，“凄”字则带有情绪上的冷意与惆怅。春日本应色彩鲜明，然而此处却是“凄迷”，看似矛盾，实则是北方早春真实的面貌——大地刚从冬天里缓过来，远望依然是一片模糊的枯黄，只有走近了，才能见到草尖上隐约的新绿。
马知人意 马感知到了骑者内心的意思。这是一种拟人的写法，将马的本能感应赋予了“读懂人心”的能力。骑马的人恋着眼前的景色，不急着回去，马儿便似乎也感觉到了，步子放慢下来。诗人不直说自己舍不得离开，却借马的动作来透露心迹，是一种含蓄的抒情手段。
归蹄懒 归途中马蹄迟缓，不紧不慢。“懒”字用来修饰马蹄，本身已是拟人，写马走得慢，实则写的是人心不急。骑者心里留恋眼前的风景，马儿仿佛也跟着慢了下来，这种“懒”，是一种舒展的、不愿离去的从容，而非倦怠。
山与齐 与山顶齐平、并排。“齐”字在这里是“等高”“相平”的意思，描述白云低垂，与远山的山脊线处于同一高度，天与山之间浑然一体，难分彼此。这个字写出了仰望时那种云山相连、辽阔静谧的视觉感受。
读音说明
揔 读 zǒng，第三声，是“总”的异体字，二者读音与用法完全相同。这个字在现代汉语中已几乎不用，仅在古诗文中偶有出现，容易让人因字形陌生而误读或跳过。遇到“揔”字，直接按“总”来读即可，不必另作他解。
芜 读 wú，第二声，意为荒草丛生的土地，或形容杂乱的草木状态。现代汉语中，“芜”字常出现在“荒芜”“杂芜”等词语里，读音较为固定，但偶尔会有人误读成 máng（即“芒”字的读音），两字字形相近，需要区分：“芜”上部是“无”，“芒”上部是“亡”。
涞 读 lái，第二声，与“来”同音，是涞水、涞源等地名的专用字。此字日常书写中出现较少，但读音并不难记，按“来”的发音即可，凡见“涞水”“涞源县”等地名，皆读 lái。
凄 读 qī，第一声。“凄迷”整体读作 qī mí。“凄”字在常用词汇“凄凉”“凄惨”中已较为熟悉，读音不难掌握；需要注意的是，此字偶有人因字形与“妻”相近而在语感上产生混淆，实际上二者读音完全不同，“凄”始终读第一声，平声入口，气息短促而清。
“马知人意归蹄懒”这句，朗读时“懒”字宜读得稍慢、稍软，仿佛马蹄真的一下一下踩得很轻很慢；“一片白云山与齐”作为收结，语调应微微上扬，让那片与山并齐的白云，在听者脑海里缓缓展开，留出一点余韵再合上。
诗歌赏析
这首诗只有四句，却将一次春日郊行的氛围写得颇为完整：从所处位置，到眼前的景色，再到骑马归途中的心境，最后以一个仰望的远景收结，层次疏朗，意境悠然。
“易水东头涞水西”，开篇是两个地名的并列，像是在地图上画了一个坐标。这种以地名起首的方式，不加任何修饰，直接、干净，却能让读者迅速感受到一种身处旷野、四面开阔的空间感。两水之间，便是诗人所在之地，也是这首诗所有风景发生的舞台。
“寒芜远树揔凄迷”，这句里藏着一个有趣的矛盾：诗题明明写的是“春日”，眼前呈现的却是“寒芜”与“凄迷”。春天本该是绿意盎然的季节，然而北方的早春并非如此——大地刚从漫长的冬天里缓过来，野草是枯黄的，远处的树木轮廓模糊而稀疏，整片天地处在一种半醒未醒的朦胧状态之中。一个“揔”字，把这种凄迷的氛围推及所有景物，没有任何一处是清明的，写出了四面萧然、人仍留连其间的那种微妙感觉。
“马知人意归蹄懒”，是全诗最有情味的一句。诗人没有直说自己不想回去，而是把这份心思寄托在马的动作上：马走得慢了，因为它“知道”骑者的意思。这种拟人的写法，将内心的留恋转化为马蹄的轻踏，含蓄而生动。“懒”字用在马蹄上，既写出了归途的松散节奏，也写出了骑者心里那种不紧不慢的舒展状态——他不是不回去，只是不急。
“一片白云山与齐”，结句以仰望收结，景象辽阔而静谧。归途中，人在马背上，视线从近处的荒草转向远处的山，只见一片白云低垂，与山脊线并排齐平，天与山之间浑然一体。这个结尾，把全诗的情绪定格在一个安静的远景里——不再有凄迷的草木，不再有缓行的马蹄，只有云和山，一样高，一样静，像是给这次春日郊行画上了一个轻轻的句号。
“马知人意归蹄懒”这句，用“懒”字写马，实则是诗人心境的投影。古诗里常有这种“以物写心”的手法：不正面说自己如何，而是通过身边事物的状态来暗示内心。这样写出来的情感，比直白表达更耐读，因为那份留恋是读者自己从字里行间发现的，而不是被告知的。
主题思想
- 北方早春的真实面貌
这首诗里的“春日”，不是桃红柳绿的江南春色，而是枯草未尽、寒意未散的北方早春。寒芜、远树、凄迷，这些意象共同构成了一幅真实的早春图景：大地还未完全复苏，生机隐约而不显眼。诗人选择如实写出这种景象，而非以惯常的春日意象粉饰，反而让这首诗有了一种朴素的可信度。
- 出游中的留连与不舍
“马知人意归蹄懒”一句，道出了这首诗最核心的情感：人在归途，心却留在郊野。这种留连，并非因为风景有多绮丽，恰恰相反，眼前只是凄迷的荒草与远山，却让人不愿离去。有时候，吸引人的并不是热闹或美丽，而是某种说不清楚的旷野气息，让人在其中感到自在，舍不得回到那个有规矩、有秩序的地方去。
- 天子的寻常游人心境
乾隆以皇帝之身写这首诗，落笔时却像一个普通的出游者——他写的不是江山，不是政务，不是天下，只是两条河、一片荒草、一匹走得很慢的马，还有远处的云和山。那种置身郊野、暂时忘却身份的自在，透过这四句诗清晰可感。
读乾隆的诗，常有人因他诗作数量惊人（一生据载写诗四万余首）而轻视其作品的质量。但这首《春日郊行杂咏（其一）》，情感真实，笔墨简净，并无堆砌之气。不妨暂时放下对作者身份的预设，只把它当作一个出游者写下的四句话来读，那份留连与旷达，是真实可感的。
四万首诗里的这一片白云
乾隆皇帝是中国历史上留存诗作最多的人，一生据载写下诗作四万余首，数量之巨，超过了整部《全唐诗》的总和。他的诗作里，有歌功颂德的，有记录政务的，有应制奉和的，也有像这首《春日郊行杂咏》这样，在出行途中随见随记的。
乾隆出巡时，随驾的官员中常有专门负责记录的文臣，皇帝吟成一句，便有人在旁誊录。乾隆本人写诗的习惯极为日常，见山写山，见水写水，遇到古迹便写古迹，在驿站住下便写驿站，几乎走到哪里，笔就跟到哪里。这种“随行之笔”，固然产生了大量流于平庸的作品，但也留下了一些像这首一样，情感朴素、景物真实的小诗。
“易水东头涞水西”这一句，放在四万首诗里，只是极普通的一个开头。然而“一片白云山与齐”这个收结，写得干净，写得安静，让人读完之后，眼前真的浮现出那片云压山头的北方天空。四万首诗里，能留下这样一个画面的，并不算少，也并不算多。
这首诗里的白云，今天的人读来，或许也会想到自己某次郊行时抬头望见的那片云。景色不同，那份“不想回去”的心情，却是一样的。