春愁
作者 丘逢甲
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
创作背景
清光绪二十一年（1895年），甲午战争以清朝惨败告终。战后，清廷被迫与日本签订《马关条约》，将台湾及澎湖列岛割让给日本。消息传到台湾时，全岛震动，百姓哗然，愤慨之情难以言表。
丘逢甲彼时正居于台湾，是当地颇具声望的诗人与教育家。他亲眼目睹了台湾百姓得知割让消息后的悲愤与惶恐，也参与组织了短暂的“台湾民主国”抵抗运动。然而，仅凭一岛之力，终究无法抗拒日本大军。同年五月，抵抗宣告失败，丘逢甲含泪内渡，离开了他生于斯长于斯的台湾，此后再未能重回故土。
这首《春愁》，便写于他离台之后，回望故岛，追忆那段刻骨铭心的岁月，一腔悲恨无处宣泄，化成四句血泪诗行。诗题曰“春愁”，实则是亡土之痛，是离乡之苦，是一个读书人在家国倾颓之际发出的最沉重的叹息。
丘逢甲以“台湾义士”著称，他组织抵抗、奔走呼号，虽最终败退，却以文字留住了那个时代台湾人共同的哭声。这首《春愁》是他最广为人知的作品，也是近代中国诗歌史上罕见的以割地为主题的悲歌。
字词注释
春愁 春日里的愁绪。春天本是万物生长、令人欢愉的季节，诗人却偏在春日里愁肠百结，以“春”衬“愁”，更显悲痛之深。此处的“春愁”并非寻常的闲愁，而是亡台之痛借春景触发的深重哀恸。
难遣 难以排遣、消散。“遣”字含有打发、驱散之意，“难遣”即愁绪如此深重，无论如何都无法让它离开。
强看山 勉强抬眼去看山景。“强”字读 qiǎng，意为勉强、硬撑。诗人心情沉重，本无心赏景，却还是抬头望山，试图借山色排遣愁怀，却愈看愈愁，适得其反。
往事惊心 回忆起往事，令心头剧烈震动，难以平复。“惊心”不是受到惊吓，而是那些深入骨髓的伤痛记忆令人难以承受的感受。
泪欲潸 泪水就要夺眶而出。“潸”字读 shān，形容泪水悄然流落的样子，“欲潸”即眼眶发酸、泪水涌动、就要流下来的状态。
四百万人 指当时台湾岛上约四百万的汉族居民。此处并非精确统计，而是以整数概括全台百姓，强调举岛同悲的集体之痛。
同一哭 同声一哭。全台百姓面对割让的命运，同时发出同一声哭泣，这哭声是愤怒，是哀伤，是屈辱，是不甘，是所有情感的总爆发。
去年今日割台湾 就在去年的今天，台湾被割让出去了。“去年今日”四字极为沉重，写出了诗人在一年之后仍然无法释怀的心情，时间过去了，伤口却分毫未愈。“割”字如刀，斩断之感呼之欲出。
读音说明
强：此处读 qiǎng，第三声，意为“勉强、硬撑”，不读 qiáng（强壮的强）。两字字形相同，读音与含义截然不同，朗读时要特别留意。
潸：读 shān，第一声，是一个较为生僻的字，专用于描述泪水悄然流落的样子。在日常中使用不多，但在古诗文中并不罕见，如“潸然泪下”一词中的“潸”字，用法与此处完全相同。
遣：读 qiǎn，第三声，意为排遣、打发，不要读成 qiān（千）或混同他字。
割：读 gē，第一声，此处作动词用，指割让、切割。“割台湾”三字语气斩断，如刀割肉，读来令人心痛。
“泪欲潸”中的“潸”字读 shān，第一声，这个字形容泪水无声滑落的状态，读音低沉，朗读时可以稍作停顿，感受诗人那种强忍悲痛、泪水终于夺眶而出的时刻。
诗歌赏析
《春愁》全诗仅二十八字，却在短短四句之中，将一个人的私愁与四百万人的共痛交织叠合，情感层层递进，读来令人心头发紧。
首句：春愁难遣强看山
起笔以“春愁”二字奠定全诗情感基调。春天本是四季中最明媚的时节，然而诗人偏偏在这个时候陷入难以排遣的深重愁绪。他并非坐在屋中沉溺，而是走出来“强看山”——勉强抬眼去望山景，试图让山的苍翠压住心头的阴霾。这一个“强”字，把那种强打精神、硬撑着不想就此沉沦的心理状态写得极为真实。然而越是勉强，越是无力，山依旧是那座山，愁却更深了。
次句：往事惊心泪欲潸
“往事惊心”四字，说的是记忆中那些令人痛彻心扉的画面。是什么往事？是去年那些日子里，清廷议和、消息传来、全岛震动、百姓哭号的景象，是自己奔走抵抗、最终失败、含泪离台的过程。这些记忆如此沉重，以至于只要在心中稍稍触碰，便令人“惊心”——不是惊讶，而是那种被什么重重击中的感觉。泪水就要忍不住了，“欲潸”二字写得极克制，那种克制本身，就是一种比痛哭更深的悲伤。
第三句：四百万人同一哭
诗人在前两句写自己的愁，到了第三句，笔锋忽然一转，视野从一个人扩展到四百万人。全台湾的百姓，在那一天，同时发出了同一声哭。这声哭里面有太多东西：有失去家园的绝望，有被朝廷抛弃的屈辱，有对日本统治的恐惧，也有对这片土地依依不舍的深情。“同一哭”三字，力重千钧，把个人之痛升华成了民族之痛，把一己的春愁扩展成了一整座岛屿的悲鸣。
末句：去年今日割台湾
结句是全诗最沉最直的一句。“去年今日”——时间过去了整整一年，割台的那天依然清晰地刻在诗人心中，分毫未曾模糊。他没有用任何修辞，就这样平铺直叙地说出来：“割台湾”。三个字，如同利刃，斩断了一切缓冲与遮掩。越是直白，越是锥心。这种以白描收尾的写法，让前三句积累的所有情绪在此刻同时落地，产生出一种近乎无声的震撼。
这首诗最高明之处，在于以“小”见“大”的结构：从诗人一人之愁，到全台百万之哭，再到“割台湾”这三个足以载入史册的字，层层推进，最终在历史的维度上完成了这首诗的分量。个人的泪水，汇入了民族的悲歌。
主题思想
《春愁》是一首沉甸甸的爱国诗，它的主题可以从两个层面来理解。
- 故土离散之痛
诗人用“春愁难遣”起笔，写的是一种极度私人的、压在心底挥之不去的情感。这份愁绪的根源，不是别的，正是对故土台湾的深切眷恋。丘逢甲生于台湾，长于台湾，在那片土地上度过了自己的青春年华。不得不离开，不得不看着它被割让出去，这种痛苦不是言语所能完全表达的。诗中那个“强看山”的身影，是一个读书人在家园沦失之后，试图在山河之间寻找一丝慰藉却终究无法慰藉的真实写照。
- 民族共同的屈辱与悲愤
“四百万人同一哭”一句，将这首诗从个人抒情升华到了历史叙事的高度。诗人写的不只是自己，而是那个时代所有台湾人共同承受的屈辱与悲痛。一纸条约，决定了数百万人的命运，这种无力感与愤慨，在“去年今日割台湾”这句话里达到了顶峰。
这首诗写于1896年，距今已有一百三十年。然而每次读到“四百万人同一哭，去年今日割台湾”，仍然令人感到那种难以言说的沉重。这首诗之所以能够穿越时间传至今日，正是因为它写下的不只是历史，而是人对故土最真实、最深切的感情。
一纸泪书，千里望台
离开台湾之后，丘逢甲辗转回到了祖籍广东，在嘉应州（今梅州）定居下来。他在那里继续办学、兴教，却始终无法忘怀那座他出生的岛屿。
据说他在广东的书房里，挂着一幅自己手书的对联，其中一句便化用了“春愁”二字。来访的友人问起，他往往只是摇摇头，不作多言。有时候夜深人静，他会独自坐在灯下，翻看自己当年在台湾写下的诗稿，偶尔拿起笔，又放下，良久不语。
他写了许多关于台湾的诗，《春愁》不过是其中之一，却是流传最广的一首。有人说，这是因为这首诗写得最直——它没有太多的典故，没有太多的修饰，只是把那一声哭，那一日痛，那四百万人的眼泪，用最简单的话说了出来。简单，有时候比华丽更有力量。
丘逢甲始终没能再回台湾。1912年，他在广东病逝，终年四十八岁。临终之前，他留下遗嘱，希望家人将他的灵柩面朝台湾方向安葬，因为他说，他要“望台”。这两个字，和《春愁》放在一起，读来令人鼻酸。那首诗里的春愁，原来一直都没有散去，带着他，从那个割台的日子，一直到了他生命的尽头。