逢雪宿芙蓉山主人
作者 刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
创作背景
刘长卿一生仕途多舛，两度遭贬，长年辗转于江南各地任职，郁郁不得志。《逢雪宿芙蓉山主人》写于他外出游历或奔赴任所途中的某个冬日。诗题中的“芙蓉山”，一般认为在今湖南境内，也有说法指向其他地方，确切所在至今难以考证。但诗题本身已经交代了整个故事的情节：一个行人，在风雪天赶路，天色将晚，借宿在了芙蓉山上的主人家里。
唐代官道偏远，冬日赶路本就艰难，一旦遇上风雪，往往只能寻一处人家暂避。正是这样一个普通得不能再普通的羁旅夜晚，让刘长卿写下了这首流传千年的小诗。
刘长卿写羁旅诗极有分寸感，既不渲染悲苦，也不刻意自怜，往往只是白描几个眼前的场景，却让人读后久久难以忘怀。《逢雪宿芙蓉山主人》正是这种风格最鲜明的代表之一。
字词注释
逢雪 途中遇到大雪。“逢”是偶然相遇的意思，不是特意去寻，而是走着走着就碰上了，带有一种出乎意料、措手不及的感觉。
宿 借宿、住宿。这里是动词，指诗人当晚留宿在芙蓉山主人家中。
芙蓉山 诗题中的地名，泛指一处山中居所。“芙蓉”本是荷花的别称，用在山名上，隐约带有一种清雅之气，与诗中描绘的寒苦景象形成了微妙的对比。
日暮 傍晚，太阳快要落山的时候。一天中光线最暗、最难赶路的时刻，偏偏就是诗人意识到自己还没找到落脚地的时刻。
苍山远 苍茫的山峦显得格外遥远。“苍”是暮色中山峦呈现出的那种深灰蓝的颜色，“远”则透露出一种无边无际、望不到头的疲惫感。
天寒白屋贫 天气寒冷，眼前这间屋子显得格外简陋清寒。“白屋”指没有经过粉刷或装饰的素朴屋舍，在唐代诗歌中常用来形容贫寒之家。这句话看似在描写外部环境，其实也写出了诗人此刻的处境——落脚在一处寒苦的陌生人家，前途未卜，归路漫漫。
柴门 用木柴或树枝扎成的简陋门扉，是贫寒农家常见的门的样式。柴门一开，往往意味着进入了一个与外面风雪世界完全隔绝的温暖角落。
闻犬吠 听到了狗的叫声。注意诗人用的是“闻”，是“听到”，不是“看到”——在昏暗的风雪之夜，视线受阻，反而是这一声犬吠，告诉他附近有人家，有了某种可以依靠的迹象。
风雪夜归人 风雪之夜返家的人。这里有一个争议：这个“归人”究竟是谁？是借宿的诗人自己，还是迟迟未归、让家中老犬等待的主人家成员？历来解读不一，但也正因为这个模糊性，这句诗才显得格外余味悠长。
“风雪夜归人”是全诗最令人回味的一句。它既可以是诗人自况，也可以是对主人家某个迟归者的想象，甚至可以是对所有在寒夜中奔走、渴望回到某个温暖地方的人的概括。这种开放性，正是这首诗能跨越时代打动人心的原因之一。
读音说明
暮：读 mù，第四声，不要读成 mó 或 mǔ。“日暮”就是黄昏、傍晚的意思。
苍：读 cāng，第一声，不要读成 cáng（藏）。“苍山”中的“苍”是形容颜色的，取苍茫、灰绿之意。
贫：读 pín，第二声，不要写成“频”，两字字形相近但意思截然不同。
柴：读 chái，第二声，不要读成 chāi（拆）。“柴门”的“柴”就是木柴的柴，指用柴木扎成的简陋门。
吠：读 fèi，第四声，专指狗叫的声音。平时生活中不常用，但这个字极有画面感，一个“吠”字，狗叫的声音就出来了。
归：读 guī，第一声。“夜归人”里的“归”是回归、返回的意思，不要与“鬼”混淆读音。
“吠”字是一个专用字，在古诗文中只用来描写犬鸣，不用于其他动物的叫声。“闻犬吠”中的“吠”字，朗读时要读得短促有力，配合“柴门”的意象，才能传达出那种在风雪之夜忽然听到犬鸣时那一丝惊喜与慰藉。
诗歌赏析
首句：日暮苍山远。
诗一开头，便将一个行人困于暮色之中的处境和盘托出。太阳正在落山，山路漫漫，眼前是一片苍茫无边的山色。这个“远”字用得极准，它写的不只是山的距离，更是旅人内心的那种无助与疲惫——天已快黑，还没找到落脚的地方，前路又看不见尽头。短短五个字，景与情已经融为一体。
次句：天寒白屋贫。
视线从远处的山移到了眼前的屋子。“天寒”是背景，“白屋”是眼前的景物，“贫”是对整个场景的一个字定性。这间素朴的小屋，既是诗人借宿之处，也是他在这风雪之夜唯一可以依靠的避风港。“贫”字并没有带来轻视，反而多了一份真实的温度——正是这样一户并不富裕的人家，在风雪之夜向陌生人敞开了门。
第三句：柴门闻犬吠。
诗的节奏在这里忽然一转，由静变动。在昏沉的暮色和呼啸的风雪中，一声犬吠打破了寂静。这声犬吠，对于还在风雪中跋涉的旅人来说，意味着附近有人烟，有了可以歇脚的希望。“闻”字用得妙，写的是声音而非视觉，把夜色的昏暗、旅途的疲惫以及那一丝转机，全都包裹进一个字里了。
末句：风雪夜归人。
结尾五字是全诗的点睛之笔，也是历来争议最多的一句。“风雪夜归人”字面上写的是一个在风雪之夜赶路归来的人，但它的精妙在于：这个人可以是诗人自己，也可以是主人家晚归的成员，甚至可以是一切在寒夜中漂泊、渴望归处的人。这种模糊性让结尾有了一种超越具体叙事的普遍感，读来令人久久难以释怀。
这首诗的高明之处，在于它几乎没有用任何形容词或抒情语言来直接表达情绪，却通过几个精准的场景碎片——暮色、苍山、白屋、柴门、犬吠、风雪——拼出了一幅完整的羁旅寒夜图。读者的情感，是在读懂这些场景之后自然生长出来的，而不是被诗人硬塞进去的。
主题思想
从最直接的层面来说，这首诗写的是羁旅之苦。日暮赶路，天寒借宿，风雪夜行，每一个细节都指向一种流离在外、无家可归的漂泊感。对于刘长卿这样一生宦途不顺、长年辗转异乡的诗人来说，这种经历并不陌生，写出来也因此格外真实。
从更深的层面来看，这首诗写的是一种寒中有暖的人情温度。正是在最寒苦的境遇中，主人家虽贫寒却接纳了陌生人，这份接纳本身就带着一种朴素的人情之暖。诗人没有大加渲染，只是用“柴门闻犬吠”这个细节轻轻点到，却让人感受到了那份暖意。
而“风雪夜归人”这一句，则将主题再度升华——它写的已经不只是刘长卿个人的一个夜晚，而是关于所有人“归”与“漂泊”的永恒命题。人究竟要归向何处？什么地方才算是真正的家？这些问题，诗人没有给出答案，但那个在风雪中跋涉的归人身影，已经把问题留给了每一个读到这首诗的人。
有些读者读这首诗，只看到了“苦”，觉得满篇都是寒冷与贫困。但刘长卿的笔法其实并不是单向度的悲苦，他在最艰难的处境里，始终留着一线人情的温度。读这首诗，不妨同时感受那两层：一层是风雪的彻骨之寒，另一层是柴门敞开时的那一丝暖意。
一声犬吠，一夜风雪
那应当是个极普通的冬日傍晚。刘长卿不记得自己已经走了多久，只记得脚下的山路越来越难辨清，天色一点一点暗下去，四面都是沉默的山和越刮越紧的风。
他不是第一次在这样的天气里赶路，也不是第一次找不到落脚的地方。对他来说，这样的夜晚，已经是仕途生涯中再寻常不过的组成部分。贬谪、调任、远行、借宿——这些词，几乎就是他这一生的注脚。就在他几乎认定今晚要在山道上捱过去的时候，风雪里忽然传来一声犬吠。
那声音不大，甚至有些沙哑，像是一条年老的狗，懒洋洋地回应着什么动静。但对于此刻的刘长卿来说，那声吠叫比任何声音都动听。有狗，就有人家；有人家，就有柴门可以叩响，有屋檐可以暂避风雪。
他敲了门，主人开了门。屋子不大，也算不上暖和，白墙素壁，四壁简陋。但那扇门开着，风雪进不来。夜里很深的时候，他坐在灯下，把那个傍晚的场景在心里想了一遍，写下了这二十个字。他没有写主人是谁，没有写两人说了什么，甚至没有写自己心里有多感激。他只是把那几个画面摆在那里：苍山，白屋，柴门，犬吠，风雪，归人。
一切的感受，都在这些画面里了。后来的读者，无论走南闯北还是足不出户，每当遭遇寒冷、困顿或漂泊，总会想起这二十个字，然后忽然觉得，自己并不孤单。