项脊轩志
作者 归有光
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：『儿寒乎？欲食乎？』吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
白话译文
项脊轩，原来是南边的小阁楼。房间只有一丈见方，勉强容得下一个人居住。这是座百年老屋，墙角渗水，雨水顺着往下淌；每当搬动书桌，四下环顾，竟找不到一处干燥的地方可以安置。又因为房间朝北，终日照不到太阳，过了正午便昏暗下来。我稍稍动手修缮了一番，使它不再漏雨。在屋前开了四扇窗，沿着院子周围砌起矮墙，用来引入南边的阳光，日光反射进来，室内这才明亮起来。又在庭院里杂植了兰草、桂树、竹子等花木，旧时的栏杆，也因此多了几分风致。架上摆满了借来的书，我便在其间或仰卧歌吟，或静静独坐，万籁之声入耳；而庭阶之间悄然寂静，小鸟时不时飞来啄食，人走近了也不惊飞。逢上月半之夜，明月的光辉铺了半面墙，桂树的影子斑斑驳驳，风一吹，影子也随之摇曳，令人看了心生欢喜。
然而我在此居住，喜事固然不少，可悲之事也同样不少。当初庭院南北相通，浑然一体。待到各位叔父分家另起炉灶，内外之间便多处砌起小门、矮墙，这样的隔断随处可见。东家的狗在西边叫，来客要绕过厨房才能入席，鸡竟在厅堂里栖息过夜。庭院中先是立起篱笆，后又砌成砖墙，前后变了两番。家里有一位老婆婆，曾住在这间屋里。她原是先祖母的婢女，奶养了我们两代人，先母待她十分厚道。屋子西边紧接着内室，先母曾来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你的母亲曾经站在这里。”她又说：“你姐姐抱在我怀里，哇哇啼哭；你的母亲用手指轻叩门板，问道：『孩子冷吗？想吃东西吗？』我便在板壁外面一一应答。”话还没说完，我已泪流满面，老婆婆也跟着哭了起来。我从少年时便在这轩中读书，有一天，祖母走来看我，说：“孩子，好久没见你的影子了，怎么整天在这里默默不语，倒有几分像个女儿家？”临走时，她用手轻轻带上门，自言自语道：“我们家读书好久都没什么出息，这孩子有出息，那可就有指望了！”不一会儿，她又捧来一块象牙笏，说：“这是你曾祖、太常公在宣德年间上朝时拿的，将来你必定用得上它！”我凝视着这些遗留下来的旧物，如同昨日历历在目，不禁失声痛哭，难以自制。
轩的东面，原本是厨房，人来人往，都要从轩前经过。我关上窗子在里面读书，久而久之，竟能凭脚步声辨认来者是谁。这间小轩前后经历了四次火灾，却都幸免于难，大约是有神灵护佑的缘故吧。
项脊生说：“巴蜀的寡妇清，守着朱砂矿穴，财富甲于天下，秦始皇为她修了怀清台以示尊崇；刘备与曹操争夺天下，诸葛孔明也不过是从陇中的草庐里出来的。当年这两人还默默无闻地偏居一隅，世人哪里知晓他们将来的成就？我不过是个蛰居在破旧小屋里的人，眉头一扬，眼睛一转，便自以为别有一番奇趣。真正了解我的人，岂不会说我与井底之蛙有什么两样？”
我写了这篇志，过了五年，妻子嫁来与我成亲，她时常走进轩中，跟着我问古往今来的事，或者伏在几案上学写字。她回娘家省亲时，转述几个小妹妹的话说：“听说姐姐家有间阁子，到底什么叫阁子呢？”此后六年，妻子去世，这间屋子也破败下来，没有再修缮。又过了两年，我久卧病中，百无聊赖，便命人重新修葺了南阁子，格局与以前稍有不同。然而此后我大多在外奔走，不常在此居住了。
庭院里有一棵枇杷树，是妻子去世那年亲手种下的，如今已亭亭如华盖一般，枝叶繁茂。
作品简介
《项脊轩志》是明代散文家归有光的代表作，选自《震川先生集》。归有光，字熙甫，号震川，苏州昆山人，嘉靖年间进士，以古文著称于世，后人誉之为“明文第一”。
项脊轩是归有光少年时读书的小阁楼，本是一间百年陋室，却承载了他一生中最深重的悲欢。文章写于不同时期，前半部分记轩中读书之乐与家道衰落之悲，后半部分则追述亡妻之情，以一棵枇杷树作结，情韵悠远。全文没有大起大落的情节，也没有刻意抒情的段落，只是平淡道来，却字字含情，令读者读罢久久难以释怀。
归有光写《项脊轩志》，前后历经数十年，文章前半部写于青年时期，后半写妻子的部分则是妻子去世后所续。一篇文章，跨越人生数十载，情感之深厚，在中国古代散文中实属罕见。
字词注释
通假字与古今异义
“渗漉”中的“漉”，意为水慢慢渗透下来，形象地描绘了老屋墙壁长期受潮、湿气下渗的状态，与“漏”意近，但更着重液体缓慢渗出的过程。
“修葺”的“葺”，本义为用茅草覆盖屋顶，泛指修缮房屋。现代汉语中“葺”已不单独使用，多见于“修葺”这一固定搭配，读音为 qì，不可误读。
“迨”，意为“等到、到了……的时候”，是表示时间节点的文言连词。“迨诸父异爨”即“等到各位叔父分家另立锅灶”，此字今人较为陌生，宜单独记忆。
“异爨”，“爨”读 cuàn，意为烧火做饭。“异爨”即分锅开火，是古代大家族分家的委婉说法。此字笔画繁多，形体复杂，须与“篡”（篡位之“篡”）加以区分，切勿混用。
“归宁”，“归”在此作“回去”解，“宁”为“省亲”之意，“归宁”是古代已嫁女子回娘家探望父母的专用说法。现代汉语中“归宁”已基本不用，须结合语境辨别其古义。
词类活用
“乳二世”中“乳”本为名词，意为乳汁。此处活用为动词，意为“用乳汁喂养”，即奶养了两代人。名词活用为动词，是文言文中的常见现象，判断时须看该字在句中是否充当谓语、且有动作意味。
“执此以朝”中“朝”读第二声，本为名词，意为朝廷。此处活用为动词，意为“上朝觐见”。
重点虚词
“殆”，在“得不焚，殆有神护者”中意为“大概、恐怕”，表推测语气，并无贬义。此字另一常见义为“危险”，如“知己知彼，百战不殆”，两义截然不同，需结合语境判断。
“比”，在“比去，以手阖门”中意为“等到、及”，表示动作衔接。现代汉语中“比”多作比较义，此处的文言用法须特别留意。
“而”，“呱呱而泣”“珊珊可爱”中，“而”连接状语与谓语，修饰动作的方式，相当于“……地”，是“而”的连接副词用法，区别于表转折的“而”。
文言文中一字多义的现象极为普遍。学习时不必死记每个字的所有义项，而应养成“遇字先看语境”的习惯——先判断该字在句中的语法位置，再结合前后文的语义逻辑，便能大致推断其用法，事半功倍。
段落大意
全文可分为三个层次，各有侧重，情感脉络清晰。
第一层，自开篇至“珊珊可爱”，记项脊轩修葺前后的变化，以及作者独居读书的惬意生活。破败的小轩经过整修，变得明亮宜人，加之庭中花木、月夜桂影，景色优美，作者在此借书读书、自得其乐，这是全文中难得的轻松笔调。
第二层，自“然余居于此，多可喜，亦多可悲”至“令人长号不自禁”，转入悲情，也是全文情感最浓郁的部分。先写家族分家后的破败景象，再借老妪之口追忆先母的音容，又写祖母的殷殷期望，三段记忆叠加，悲痛层层递进。归有光幼年丧母，青年求学，一个个生活细节被缓缓道出，没有一字呐喊，却处处令人动容。
第三层，自“轩凡四遭火”至篇末，写轩的经历与作者后半生的际遇，最后以妻子手植的枇杷树作结。这部分是作者年岁渐长后所续，笔调更为内敛，情感更为沉郁，以物寄情，一棵“亭亭如盖”的枇杷树，将无尽的哀思留在了字里行间。
全文以项脊轩为线索，将家族衰落之悲、母亲缺席之痛、祖母期望之重、妻子早逝之哀，串联成一篇情感浑厚的散文。悲喜交织，却从不用力渲染，这正是归有光散文最难得的地方。
人物分析
归有光是文章的叙述者，也是情感的承载者。他从少年时独居轩中读书写起，寥寥数笔，已勾勒出一个好学自守、安贫乐道的读书人形象。他对家族衰落的记述，语气平静，却隐隐透出一种无奈与惆怅；对祖母的描写，字句克制，读来却令人胸口一紧。归有光一生科举仕途不顺，多次落第，直至六十岁方中进士，然而这些挫折在文中几乎没有直接流露，只化作那句“吾家读书久不效”里祖母的叹息，以及自比坎井之蛙的苦涩自嘲，令人读后久久回味。
先妣在文中几乎没有正面出现，全靠老婆婆的叙述来还原她的形象。“娘以指叩门扉曰：『儿寒乎？欲食乎？』”这寥寥十个字，勾勒出一位温柔细心的母亲，令人感到她的存在，也令人深深感受到她的缺席。归有光幼年丧母，对母亲的记忆几乎全部依赖旁人的讲述，这种间接的思念，比正面抒情更令人心疼。
大母是全文中最为生动的人物。她来探望孙儿，先是嗔怪他整日静坐如女郎，转身出门时却放轻了脚步，自语“儿之成，则可待乎”；随即又折返，捧来象牙笏，叮嘱他将来必定用得上。一进一出，几句话，几个动作，一位隐藏着深切期望的祖母形象便跃然纸上。
妻子的篇幅最短，却是全文情感的收束之处。她随夫问古事、学写字，天真地转述小妹的疑问，不过是寻常夫妻的寻常生活，正因平淡，才显出失去之后的万般沉重。文末那棵枇杷树，是妻子留下的最后一点痕迹，“今已亭亭如盖矣”，树在人亡，物是人非，此情此景，无须多言。
本文涉及的“先妣”“先大母”二词，“先”字专用于称呼已故的长辈，有敬重与哀悼之意，不可用于在世之人。“妣”指已故的母亲，“考”指已故的父亲，“大母”指祖母，这几个称谓需牢记，阅读古文时频繁出现。
作品鉴赏
《项脊轩志》之所以历久弥新，在于它用一间小屋容纳了一个家族的悲欢。项脊轩不过方丈之地，却承载了母亲的温柔、祖母的期许、妻子的陪伴，以及家族盛衰的变迁。归有光没有写宏大的历史，没有写壮阔的山河，他只写了一间屋子，而正是这间屋子，让读者看见了人世间最真实的悲喜。
散文贵在“情真”，而归有光的情真，藏在极为克制的叙述之中。他不用惊天动地的笔法，不做催人泪下的铺陈，只是平静地道出那些细节：移案时找不到干燥之处，小鸟在庭阶啄食不肯离去，老婆婆话未说完已泣不成声，祖母轻掩门扉时的喃喃自语。这些细节，单独来看不过是生活中的寻常片段，合在一起，却构成了一幅令人动容的人间图景。
文末的枇杷树，是全文意象上的点睛之笔。树是妻子亲手种下的，如今枝叶繁茂，亭亭如盖。这一句话，是全文最短的句子之一，却是情感最重的一笔。人走了，树还在；树越长越高，人却永远不会回来。这种以静写动、以物寄情的手法，是中国古典文学中最含蓄也最有力的表达方式之一。
清代文评家黄宗羲评归有光“以韩、欧之文，运太史公之法”，意指归有光既有韩愈、欧阳修行文的气韵，又兼具司马迁以细节写人、以情感写史的笔法。《项脊轩志》正是这一评价的最佳注脚——叙事简洁，情感深厚，以小见大，回味无穷。
写作特色
归有光在本文中最擅长的，是以“细节”代替“抒情”。凡是情感浓重之处，他不直接说“我很伤心”，而是转而描述一个细节，让读者自己去感受。母亲叩门问“儿寒乎”，祖母背过身去的喃喃自语，妻子归宁时转述的小妹问话，无一例外地绕开了正面表达，却无一例外地击中了人心最柔软的地方。
在结构上，文章以“项脊轩”贯穿始终，将不同时期的人与事统一在同一空间之下，使得看似散漫的叙述实则内有脉络。喜与悲的转折，以“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句明白点出，之后的笔墨便全然转向悲情，直至篇末。这种先扬后抑的情感走向，令全文的感伤愈发深沉。
《项脊轩志》是“以小见大”这一写作手法的极佳范本。一间陋室，几段旧事，几个细节，便折射出一个家族的兴衰与一个读书人的悲欢。写作时若想打动人心，未必要依赖宏大的题材，真实的细节往往比豪言壮语更有力量。
练习题
一、选择题
1. 下列对“项脊轩”修葺前后变化的理解，正确的一项是
A. 修葺前宽敞明亮，修葺后变得低矮破旧
B. 修葺前漏雨昏暗，修葺后明亮宜人、花木成趣
C. 修葺前已有兰桂竹木，修葺后又加砌了院墙
D. 修葺前可容多人居住，修葺后才缩小为方丈之地
答案： B
解析： 原文写修葺前“尘泥渗漉，雨泽下注”且“日过午已昏”，可见漏雨昏暗；修葺后“前辟四窗，垣墙周庭，日影反照，室始洞然”，又“杂植兰桂竹木”，可见B项描述最为准确。A项与原文相悖；C项先后顺序有误；D项原文无此说法。
2. “迨诸父异爨，内外多置小门墙”中“异爨”的意思是
A. 另立门派，各行其道
B. 分家另起炉灶
C. 重新修缮灶台
D. 厨房与居室分开
答案： B
解析： “爨”意为烧火做饭，“异爨”即各自分锅开火，是古代大家族分家析产的委婉表达。A项望文生义；C项“修缮灶台”不合语境；D项曲解了“异”的用法，“异爨”强调的是“各自为炊”，而非空间上的分隔。
3. 文中老婆婆的叙述主要起什么作用？以下说法最为准确的一项是
A. 交代了项脊轩的历史沿革
B. 通过侧面描写，还原了先妣温柔细心的形象
C. 直接描写先妣对子女的深厚感情
D. 说明老婆婆在这户人家中地位崇高
答案： B
解析： 先妣在文中没有正面出场，全靠老婆婆的转述来呈现其形象。“娘以指叩门扉”“儿寒乎？欲食乎？”这些细节皆通过老婆婆之口说出，属于典型的侧面描写。C项错在“直接描写”；A项所述非老婆婆叙述的重点；D项在文中毫无根据。
4. “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”一句，表达的情感最接近哪一项？
A. 欣慰妻子当年勤劳，院中绿意盎然
B. 感叹时光飞逝，院落更换了主人
C. 以树之茂盛衬托人之离去，物是人非之悲溢于言表
D. 借枇杷树勉励自己振作，不可沉溺悲痛
答案： C
解析： 末句以枇杷树作结，看似平淡，实则以树之“亭亭如盖”反衬妻子的永久缺席，以物之生长对应人之不在，是“以景寄情”的典型手法，悲意深藏而不直说，读来令人怅然。A项过于表面；B项“换了主人”于文无据；D项强加了“励志”解读，与文章情感基调相悖。
二、阅读理解题
5. 归有光在文中写了祖母探望他时的三个细节：嗔怪他“大类女郎”、轻掩门扉自语、捧来象牙笏叮嘱。请简要分析这三处细节各自表现了祖母怎样的情感。
答案： 第一处，祖母嗔怪孙儿整日静坐如女郎，语气虽带调侃，实则透露出她对孙儿长时间闭门苦读的心疼与关切，是长辈式的温柔关怀。第二处，她临去时轻掩门扉，低声自语“儿之成，则可待乎”，这是她不愿打扰孙儿，又难掩期望之情的真实流露，道出了她对归家光耀门楣的殷切盼望。第三处，她折返持笏，叮嘱“他日汝当用之”，将曾祖的遗物郑重托付，是对孙儿寄以厚望的具体表达，也隐含着归家数代读书无果的隐痛与对未来的最后期待。
解析： 本题考查对人物细节描写的理解，需逐一分析三处细节，并各自指出其背后的情感内涵，不宜笼统概括为“祖母爱孙儿”。答题时应结合具体文字，说明“什么细节”体现了“什么情感”，层次分明为佳。
6. 本文多次运用“以小见大”的手法，请举出一处具体例子，并说明其表达效果。
答案： 示例：文末“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”一句，以一棵树寄托了对亡妻的全部哀思。枇杷树只是庭院中的寻常植物，却因妻子亲手种植而有了特殊的意义。如今树已亭亭如盖，时间流逝，而妻子却早已不在。这一处以极小的物件、极平淡的语气，承载了极深重的悲痛，不着“思念”“悲痛”等字眼，情感却全在其中，令读者自行体会，回味悠长。
解析： 本题考查对写作手法的理解与分析。答题需包含三个层次：指出具体例子，说明手法的运用方式，再分析其表达效果。“以小见大”的关键在于“小”的载体（枇杷树、细节、动作）如何承载“大”的情感（家族变迁、人生悲欢），答题时需将两者的对应关系讲清楚。