说“屏”

作者 陈从周

记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情境真够令人销魂的了。后来每次读到诗词中咏屏的佳句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。因为研究古代建筑，接触到这种似隔非隔、在空间中起着神秘作用的东西，更觉得它实在微妙。我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关键是在一个“巧”字上。怪不得直至今日，外国人还都齐声称道。

屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。

从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。

屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。

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字词注释

销魂　指因情感过于强烈而如痴如醉，神思飘散。文中形容作者在庭院纳凉时聆听母亲背诵古诗，画面与情境带来的那种令人沉醉的感受，并非真的失魂落魄，而是一种幸福的陶醉与留恋。

似隔非隔　表面上有所分隔，实则空间仍是通透流通的。这是屏风在建筑设计中最核心的特质，它既能在视觉上界定区域，又不阻断空气与光线的流动，正是“隔”与“不隔”之间的微妙拿捏。

流动空间　建筑设计中的专业概念，指空间之间没有实体墙壁的硬性隔断，而是通过布局、家具或屏风等方式形成相对区分，但整体上保持开放贯通的状态。文中用来说明屏风隔而不断的空间效果。

帷幕　用布料或织物悬挂于室内的遮蔽物，类似今天的帘子。文中将屏风与帷幕并列，说明两者在古代室内布置中功能相近，都起到遮挡视线、分隔区域的作用。

韶光　美好的时光，尤其指青春年华。出自汤显祖《牡丹亭》，“锦屏人忒看得这韶光贱”意为被屏风隔在深闺中的女子，太过轻易地把青春岁月虚掷了。文中引用此句，既点明了屏在女子闺阁生活中的文化意涵，又带出了一种对被幽闭的惋惜之感。

因地制宜　根据不同的地点、场合和实际情况，采取相应的措施或做法。文中指屏的大小没有固定规格，宫殿庭院中用大屏，书斋闺房中用小屏，完全依据所在空间的需求灵活安排。

伧俗　粗俗、缺乏品味，有一种不入流的俗气。文中用来批评现代餐厅、宾馆中屏风色彩不雅，与传统屏风所应具备的文化气质相去甚远，流露出作者对当代屏风缺乏审美修养的惋惜与批评。

得体　言行或物件的安排恰如其分，符合场合与礼节的要求。文中说屏的设置需要“做到得体”，强调的是屏与整体环境之间的协调感，不能孤立地看待屏本身，而要考虑它与周遭空间、光线、视线的配合关系。

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作者简介

陈从周（1918—2000），浙江杭州人，中国著名古典园林建筑学家、散文家。长期执教于同济大学建筑系，一生致力于江南古典园林的研究与保护工作，是二十世纪中国园林研究领域的重要代表人物。

他最广为人知的学术著作是《说园》，书中以优美的散文形式阐述了中国传统园林的造园理念与审美哲学，兼具学术价值与文学价值，被誉为“园林散文”的典范之作。在建筑实践上，他曾主持修缮多处江南名园，并参与豫园等历史建筑的保护研究工作，是将园林美学推向大众视野的重要推手。

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创作背景

《说"屏"》是陈从周所写的一篇以说明为主、融入个人情感与文化追忆的小品文。文章篇幅虽短，却涵盖了屏风的历史源流、实用功能、分类标准和审美要求，将一件古典器物的多个面向梳理得清晰而有味道。

本文写作的背景，与二十世纪后半叶中国城市化加速、传统建筑文化逐渐被现代风格取代的时代语境有关。陈从周在亲身见到许多传统器物被粗糙仿制、滥用于现代商业空间之后，深感有必要为屏风正名，解释它在中国建筑美学中真正应有的位置与讲究。因此，这篇文章既是一次知识普及，也是一种文化呼唤。

文章开篇从童年记忆引入，以母亲背诵古诗的温暖场景拉近与读者的距离，这种写法在说明文中并不多见，体现了陈从周作为散文家的独特功力——他不急于罗列知识，而是先唤起读者对屏风的情感共鸣，再一步步展开说明。

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整体感知

本文是一篇以说明为主的文艺小品文，说明对象是中国传统建筑中的屏风。作者从个人的童年记忆出发，引出对屏风的深厚情感，进而介绍屏风的实用功能、种类分类与设置要求，最后以对当代建筑师、家具师的期望作结，情感与知识相互渗透，既有理性的分析，也有感性的抒发。

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说明顺序

本文在说明顺序的安排上，主要采用逻辑顺序，即按照事物的内在关系和认知规律来组织内容。

文章先谈屏的功能，说明它“似隔非隔”的空间效果以及挡风、分隔、遮蔽的实际用途，这是屏最基本、也是最直观的一面。接着谈屏的分类，从材料到装饰，从金屏、银屏到竹屏，介绍了不同档次和风格的屏，展现出屏在历史上的多元面貌。然后进一步谈屏的大小与适用场合，并对比当代屏风的使用现状，由此引出屏在设置上的审美要求，论述层层递进。

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说明方法

说明方法是作者为了将说明对象介绍得准确、清晰而采用的表达手段。本文虽然篇幅短小，却综合运用了多种说明方法，各有其侧重。

打比方

文章将屏风的作用比作“帷幕”，说明两者在功能上相近，都起到视觉遮蔽与空间划分的效果。以读者熟悉的事物来类比陌生或抽象的概念，是打比方最核心的价值，它让说明显得自然、易于理解。

举例子

为了说明屏的多种用途，作者举出了具体的生活场景：院子中用屏挡住从门外望见厅室的视线，厅堂来客时躲在屏后偷看，旧社会男女有别时借助屏风回避等。这些例子贴近生活，使屏的功能说明变得具体而真实，不再停留于抽象描述。

引用

文中引用唐人诗句“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”开篇，奠定了全文的诗意基调；又引用《牡丹亭》“游园”中“锦屏人忒看得这韶光贱”，从文学角度印证了屏在旧时女性闺阁生活中的重要地位。结尾的“闲倚画屏”“抱膝看屏山”同样是引用古诗词中的意象，强化了屏的文化气韵。引用的使用，使这篇说明文有别于一般的知识性介绍，增添了浓郁的人文色彩。

分类别

在介绍屏的种类时，文章按照建造材料和装饰程度，将屏分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等类别，条理清晰地展示了屏在材质和艺术档次上的差异。分类别的说明方法能够帮助读者快速建立对事物全貌的认知，避免笼统模糊。

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说明语言

本文在语言风格上有一个鲜明的特点，即将说明性语言与抒情性语言交织在一起，既有客观准确的知识传递，又有个人情感的自然流露。

在说明语言的准确性方面，作者在描述屏风的功能和分类时，用词简洁，表达明确。“似隔非隔，在空间中起着神秘作用”一句，既点出了屏的本质特征，又以“神秘”二字保留了主观的感受，避免了过于刻板的技术描述。“在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体”，则从多个维度概括了屏的设置要求，用词经过精心提炼，十分周全。

在语言的文学性方面，本文大量化用古典诗词，营造出一种优雅的文人笔调。开篇的“销魂”、结尾的“闲滋味”，以及多处对古诗词的直接引用，都使文章的语言质感远超一般说明文的平铺直叙。

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本章练习

选择题

1. 作者写这篇文章的主要目的是什么？

A. 向读者介绍屏风的制作工艺和使用材料

B. 批评当代餐厅宾馆对屏风的滥用行为

C. 介绍屏风的历史文化价值与正确的审美使用

D. 回忆童年与母亲在庭院纳凉的美好时光

2. 文中说“近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意”，作者勾不起诗意的原因是什么？

A. 餐厅宾馆的喧闹环境不适合摆放屏风

B. 屏风的造型不够轻巧，色彩伧俗，绘画缺少诗意

C. 现代屏风没有按照古代的工艺制作

D. 屏风本来只应该放在庭院和书房，不适合商业空间

3. 文章在介绍屏的种类时，按照哪个标准进行分类？

A. 按照屏风的大小

B. 按照屏风的使用场合

C. 按照建造材料及装饰的华丽程度

D. 按照屏风的历史年代

4. 文中引用唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”这句诗，主要起什么作用？

A. 证明古代诗人非常喜爱屏风

B. 以诗意的意境引出作者对屏风的情感，奠定全文的文学基调

C. 说明唐代的画屏制作水平非常高超

D. 表明母亲具有深厚的文化修养

阅读理解题

1. 本文在结构上有一个明显的特点，作者以“记得童年”开篇，以“诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了”作结。请结合全文，谈谈这种首尾处理方式有什么用意。

2. 作者在文中说，屏的设置需要“在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体”。请用自己的话解释这句话的含义，并说明这体现了中国传统建筑美学中的什么观念。