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创作背景

天宝八载（749年），岑参第一次离开长安，前往安西都护府任职。这首诗便写于他西行赴任的途中，在漫漫旅途上，他意外遇见了一位正要返回京城的使者。两人在路上短暂相逢，一个向西，一个向东。

岑参此时离家已久，思乡之情积压在心头，偏偏又无纸无笔，来不及写下只言片语，便只好开口拜托这位萍水相逢的使者，替自己带一句口信回去。这首诗，就是这次偶遇的真实记录。

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字词注释

逢，遇到、碰见。入京使指正要前往京城长安的使者。

故园即故乡，诗人在此指自己离别已久的家乡，也有人解为长安城。

漫漫用来形容路途遥远绵长，读来有一种望不到头的感觉。

龙钟是泪流满面、涕泗纵横的样子，此处并非指年老迟缓，而是描写悲痛失态时的神情。

凭，拜托、请求之意。

传语，带口信、传话。

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读音说明

漫读 màn，不读 mán，“漫漫”是叠词，两字读音相同。

龙钟的钟读 zhōng，整个词组在此处是形容词用法，读时语气可以稍重，带出一种悲戚之感。

凭读 píng，第二声，意为拜托，不要误读为第四声。

传语的传读 chuán，第二声，表示传递、转达，区别于“传记”里读 zhuàn 的用法。

双袖龙钟泪不干里的干读 gān，不读 gàn。这里“干”作形容词，意思是干燥，表示泪水始终没有干透，是一种状态的描述。在古诗文中，“干”字常以这种用法出现，务必注意读音。

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诗歌赏析

这首诗写得极为朴实，却有一种耐人寻味的力量，越读越觉得意味深长。

首句“故园东望路漫漫”，诗人回头朝东方凝望，那里是他离开的故乡，是长安，是家。“漫漫”二字并不复杂，却把路途的遥远、归期的渺茫，还有那份望不到边的心绪，全都写进去了。一个“望”字，既是视线上的回眸，也是心灵上无处安放的牵挂。

次句“双袖龙钟泪不干”，情绪猛然一沉。泪水打湿了两只袖子，擦了又湿，始终没干。这里的“龙钟”用得非常有分量，把一个强撑着走路、却又忍不住落泪的旅人，写得生动而真实，没有一点矫揉造作。

第三、四句笔调一转，从哀情中拉出一个极其具体的生活场景：两人在马背上偶然相遇，诗人没有纸笔，什么也写不成，只能张口托付这位使者，帮自己带一句“报平安”回去。这一转，不是绕开了悲伤，而是把悲伤藏进了那句再简单不过的口信里。

全诗语言清浅，却情真意重。它没有用任何华丽的意象去堆砌思乡之情，而是把那种情感落实在一个最真实、最无奈的小小动作上——托人带话。这是诗人的聪明，也是这首诗历经千年依然动人的原因。

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主题思想

这首诗的核心，是一个游子在异乡路途中对故乡和家人发自内心的深切思念。岑参身在西行路上，前途未卜，归期遥遥，骤然遇见一位向东走的使者，便将全部的牵挂化作一句“传语报平安”。

诗中没有大起大落的情绪渲染，没有反复诉说离愁别苦，有的只是一种简单、克制而又真实的情感。正是这种克制，让这首诗读来不像是在表演悲伤，而像是在讲述一件寻常却又扎心的事。每一个曾经离家在外的人，读到这里大概都会有那么一刹那，觉得说的就是自己。

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一句“平安”，胜过千言万语

人们常说，边塞诗多的是金戈铁马、大漠烽烟，读来热血沸腾。但岑参的这首诗偏偏反其道而行，写的是一件细小的事，小到只有一句托人带的口信。

试想那个场景：茫茫戈壁，黄沙漫天，两人在路上迎面相遇，一个向西赴任，一个向东回京。岑参在马背上勒住缰绳，想着该写封信却无从落笔，想了一圈，最后只说了一句：“麻烦您帮我带句话，就说一切都好，让家人放心。”

这“平安”二字，说来轻巧，背后却是湿透双袖的思念，是不知归期的无奈，是强撑着走下去的隐忍。家人在远处等着的，不是诗，不是功名，而是这两个字而已。

后来有人说，岑参边塞诗里最打动人的，不是那些写沙场英雄的大篇，而正是这首小小的二十八字。大概就是因为，有些情感本来就不需要太多言语，一句“我很好，不用担心”，已经够了。